INTRODUÇÃO AO HEBRAICO BÍBLICO

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Cada linguagem é única. Assim, existem palavras no português que não existem em outras línguas, como a palavra “saudade.” É claro, outra língua pode, por exemplo, dizer “o sentimento que se tem quando alguém ou alguma coisa está faltando,” mas isso é uma definição, e não uma tradução, da palavra “saudade.”

Nenhuma tradução é perfeita. É claro que certas palavras podem ser traduzidas com um alto grau de correspondência (ἀράχνη = aranha = spider = मकड़ी, etc.). Mas quando falamos da tradução de um texto completo, nenhuma tradução conseguirá transmitir a idéia exata do original. Se pudessem, já não seriam traduções, mas transcrições. Vejam, como um exemplo disso, a comparação de traduções no post do prof. João Paulo.

Cada tradução possui elementos de interpretação. Se cada linguagem é única, e nenhuma tradução é perfeita, segue que cada tradução ressaltará um aspecto de uma frase e esconderá outro. Assim, a escolha de qual aspecto ressaltar e qual esconder depende do tradutor. Ele precisa primeiramente interpretar o texto, e depois traduzi-lo.

Aquele que lê a Palavra de Deus em uma tradução se põe à mercê de um tradutor/intérprete (ou, na maioria das vezes, um grupo de tradutores/intérpretes). É claro que existem traduções fiéis aos manuscritos originais, mas o simples fato de precisarmos distinguir uma tradução fiel de uma tradução ruim, ou infiel, já nos diz que existe um mediador entre nós e o texto.

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FAESP - FACULDADE EVANGÉLICA DE SÃO PAULO

Desde de 1979, a Faculdade Evangélica de São Paulo (FAESP) procura proporcionar aos seus alunos os critérios e os princípios que ajudem ao reto uso dos meios científicos e técnicos logrados pela inteligência do homem.

Desta forma, Deus aparece atrás da técnica, como sendo inventor daquele que a inventa e, portanto, regulador e mestre daqueles que a usam.

Nesse sentido, a Faculdade Evangélica de São Paulo (FAESP) proporciona este curso como elemento de uma nova ordenação antropológica da ciência e do progresso, fazendo homens cheios de consideração pelo Criador e pelas suas criaturas, que consolidem uma sociedade verdadeiramente humana, e, assim, verdadeiramente cristã, capaz de interferir e contribuir com a melhoria da sociedade onde está inserido.

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