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Brincando de Manhãs

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Brincando de Manhãs é um romance, premiado pelo Fundo de Investimentos Culturais de Campinas, FICC, em dois volumes, que versa sobre a trajetória de um garoto, como milhares de outros garotos desse país, e que tem a propensão da língua do Não - não gosta da escola, não gosta de pessoas, não gosta de brincar com outras crianças, não gosta de nada. Sabemos, diante das estatísticas, que crianças com tal esboço de perfil tornam-se adolescentes agressivos e de forte tendência a comportamentos negativos. Apesar do tema tenso, estrategicamente, optei pelo triângulo social, sociedade, escola e pais; utilizei a contramão dos problemas, já que não teria nenhuma importância, pois estão impregnados de abandono; o amor com bom humor foi alternativa decidida e utilizada pelos personagens. Acho o humor, sem dúvida, eficaz princípio para quebrar barreiras e ativar elementos de uma saudável comunicação transformadora.

  1. Advantages
  2. Details

O autor se propõe em, Brincando de Manhãs, aos desdobramentos anímicos em busca da moral situada em cada personagem e no campo do dever: "como devo agir?", enquanto que a ética responde à questão: "que vida quero viver?". Essas duas coisas são fundidas ao mesmo tempo e submetidas às influências da dimensão das regras e da busca da felicidade. O autor cita uma passagem de quando era criança e sua professora pediu que cada estudante escrevesse sobre a profissão ou atividade da mãe. Thiers responde que a sua mãe costurava golas de camisas para uma empresa de roupas, mas fica com muita vergonha diante da situação. Logo em seguida, sente vergonha de ter sentido vergonha. Na primeira vergonha há um valor ético, que é acreditar que uma boa vida implica riqueza. No segundo momento, há um valor moral, pois ele sabe que não deve ter vergonha da própria mãe. A sociedade capitalista em que vivemos assenta-se sobre uma base materialista, e portanto acaba associando a felicidade à posse, deixando de lado os valores mais transcendentes. É uma sociedade contraditória, que propaga valores morais como "não roubar" e "não mentir" e, ao mesmo tempo, vende a idéia de dinheiro, glória e consumo como objetivos a serem buscados para uma vida feliz. Surge assim uma contradição entre a moral e as respostas sobre a vida, em que a primeira é, na maioria das vezes, sacrificada.

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