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BRINCANDO DE MANHÃS - VOLUME DOIS

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Brincando de Manhãs - Volume dois - Depois dos quatro primeiros anos da vida escolar, o garoto Henrique enfrenta os últimos anos da sua formação escolar. Novos colegas, novos professores, muitas e boas descobertas, a descoberta da paixão por uma garota. Coisas vão acontecendo, grandes desafios, onde o jovem Henrique não se deixa intimidar diante dos obstáculos, muito em função da sua base de educação até então. Ponto fundamental do autor é usar as aventuras como elo de compartilhamento entre as influências que chegam pelos valores do contexto, sócio, histórico, educativo e cultural. A proposta do autor segue a ordem cronológica do primeiro volume, de revelar potenciais da espontaneidade entre todos e daí revelar algo curioso rumo ao encontro do novo, dom de construção da inesgotável energia da vida e brindar no fim do expediente, a conquista de aprender a ser feliz como se Brincando de Manhãs. Bem, não precisa dizer que o autor usou da ficção inspiradora,

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O autor se propõe em, Brincando de Manhãs, aos desdobramentos anímicos em busca da moral situada em cada personagem e no campo do dever: "como devo agir?", enquanto que a ética responde à questão: "que vida quero viver?". Essas duas coisas são fundidas ao mesmo tempo e submetidas às influências da dimensão das regras e da busca da felicidade. O autor cita uma passagem de quando era criança e sua professora pediu que cada estudante escrevesse sobre a profissão ou atividade da mãe. Thiers responde que a sua mãe costurava golas de camisas para uma empresa de roupas, mas fica com muita vergonha diante da situação. Logo em seguida, sente vergonha de ter sentido vergonha. Na primeira vergonha há um valor ético, que é acreditar que uma boa vida implica riqueza. No segundo momento, há um valor moral, pois ele sabe que não deve ter vergonha da própria mãe. A sociedade capitalista em que vivemos assenta-se sobre uma base materialista, e portanto acaba associando a felicidade à posse, deixando de lado os valores mais transcendentes. É uma sociedade contraditória, que propaga valores morais como "não roubar" e "não mentir" e, ao mesmo tempo, vende a idéia de dinheiro, glória e consumo como objetivos a serem buscados para uma vida feliz. Surge assim uma contradição entre a moral e as respostas sobre a vida, em que a primeira é, na maioria das vezes, sacrificada.

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